La funesta docilità - 9788838938566

La funesta docilità: Questo libro ha una intricata relazione con il racconto giallo, il saggio letterario, e l'«affaire». Ha un inquilino scomodo. Si chiama Alessandro Manzoni. E lo scrittore, ha rilevato Sciascia, «su cui si verificano sconcertanti paradossi, disastrose incongruenze: molto italiano senza gli italiani; molto cattolico senza i cattolici; molto laico senza i laici». Già il titolo del libro è un ossimoro. La «funesta docilità» è una colpa di condiscendenza: l'attitudine a conformare il proprio animo «all'affermare appassionato» della moltitudine. La definizione si trova nei Promessi Sposi. Manzoni l'attaglia a Renzo che, nella Milano della carestia, ha fatto sua l'opinione della massa fanatica che nel vicario di Provvisione ha additato «la cagion principale della fame». L'acquiescenza di Renzo si esaurì però nella partecipazione convinta al tumulto. Cessò di fronte alla «proposta» di «omicidio». Renzo si prodigò per salvare la vita al malcapitato vicario. Senza afflizione, «funestamente docile», risultò invece lo stato d'animo di Manzoni relatore (in una lettera del 1814) dell'assassinio, immotivato e truce, dell'inerme ministro delle finanze del Regno Italico, Giuseppe Prina; così aderendo al clima di una città che si dichiarò priva di «delitti» e che non volle che ci fosse una bara o una tomba da baciare. In una delle sue «inquisizioni», Sciascia tornò su quell'omicidio che risulta opaco nella lettera manzoniana: lettera che «ci inquieta», disse, «e che, in quel momento scritta senza inquietudine, crediamo sia poi diventata sostanza di una inquietudine profonda, drammatica e seg
This book has an intricate relationship with yellow, the literary essay, and the ??affaire??. It has a tenant. It's called Alessandro Manzoni. And the writer, noted Sciascia, "on which they occur without disastrous Italian paradoxes very baffling incongruities: Italians; very Catholic without the Catholics; very secular without the laity??. The title of the book is an oxymoron. The baleful "tameness" is a guilty of condescension: the ability to bring his soul ' to say fond?? of the multitude. The definition is located in Promessi Sposi. Manzoni the suited to Renzo in Milan of famine, asked his opinion of the fanatical mass that the Vicar of Provision pointed "the main cause of hunger." The acquiescence of Renzo was exhausted though participation convinced the turmoil. Stopped in front of the ??proposal?? of ??murder??. Renzo strove to save the life of the victim. ??Funestamente??, no affliction, docile resulted instead the mood of Manzoni Rapporteur (in a letter dated 1814) of the assassination, unmotivated and grim, the hapless Finance Minister of the Kingdom of Italy, Giuseppe Prina; so by joining the climate of a city who declared himself free of ' crimes ' and that he did not want to know there was a coffin or a grave to kiss. In one of his "inquisitions," Saeed returned to the murder that is opaque in the manzonian letter: letter that worries us, "he said," and that, at that time written without concern, we believe it's become substance of a deep restlessness, dramatic and seg